فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}

قَوْلُهُ تَعَالَى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ
إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} .

سورة محمد / الآية 19

قَوْلُهُ تَعَالَى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ،

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَفِيهِ - وَإِنْ كَانَ الرَّسُولُ عَالِمًا بِاللَّهِ - ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :
الْأَوَلُ : يَعْنِي اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ أَعْلَمَكَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
الثَّانِي : مَا عَلِمْتَهُ اسْتِدْلَالًا فَاعْلَمْهُ خَبَرًا يَقِينًا .
الثَّالِثُ : يَعْنِي فَاذْكُرْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؛ فَعَبَّرَ عَنِ الذِّكْرِ بِالْعِلْمِ لِحُدُوثِهِ عَنْهُ .

وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَضْلِ الْعِلْمِ فَقَالَ :

أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ حِينَ بَدَأَ بِهِ {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} فَأُمِرَ بِالْعَمَلِ بَعْدَ الْعِلْمِ ،

وَقَالَ : {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ} ،

إِلَى قَوْلِهِ {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} ،

وَقَالَ : {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} ،

ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : فَاحْذَرُوهُمْ ،

وَقَالَ تَعَالَى : {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ} ثُمَّ أَمَرَ بِالْعَمَلِ بَعْدُ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ :
أَحَدُهُمَا : يَعْنِي اسْتَغْفِرِ اللَّهَ أَنْ يَقَعَ مِنْكَ ذَنْبٌ .
الثَّانِي : اسْتَغْفِرِ اللَّهَ لِيَعْصِمَكَ مِنَ الذُّنُوبِ .

وَقِيلَ : لَمَّا ذَكَرَ لَهُ حَالَ الْكَافِرِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَمَرَهُ بِالثَّبَاتِ عَلَى الْإِيمَانِ ،
أَيِ : اثْبُتْ عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ التَّوْحِيدِ وَالْإِخْلَاصِ وَالْحَذَرِ عَمَّا تَحْتَاجُ مَعَهُ إِلَى اسْتِغْفَارٍ .

وَقِيلَ : الْخِطَابُ لَهُ وَالْمُرَادُ بِهِ
الْأُمَّةُ ، وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ تُوجِبُ الْآيَةُ اسْتِغْفَارَ
الْإِنْسَانِ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ .

وَقِيلَ : كَانَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَضِيقُ صَدْرُهُ مِنْ كُفْرِ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ ،
أَيْ : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا كَاشِفَ يَكْشِفُ مَا بِكَ إِلَّا اللَّهُ ، فَلَا تُعَلِّقْ قَلْبَكَ بِأَحَدٍ سِوَاهُ .

وَقِيلَ : أُمِرَ بِالِاسْتِغْفَارِ لِتَقْتَدِيَ
بِهِ الْأُمَّةُ . وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ أَيْ
وَلِذُنُوبِهِمْ . وَهَذَا أَمْرٌ بِالشَّفَاعَةِ .

وَرَوَى مُسْلِمٌ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسٍ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ :

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَكَلْتُ
مِنْ طَعَامِهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ،
فَقَالَ لَهُ صَاحِبِي : هَلِ اسْتَغْفَرَ لَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، وَلَكَ .

ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} ،

ثُمَّ تَحَوَّلْتُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلَانٌ كَأَنَّهُ الثَّآلِيلُ .

{وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ} فِيهِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ :
أَحَدُهَا : يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ فِي تَصَرُّفِكُمْ وَإِقَامَتِكُمْ .
الثَّانِي : مُتَقَلَّبَكُمْ فِي أَعْمَالِكُمْ نَهَارًا وَمَثْوَاكُمْ فِي لَيْلِكُمْ نِيَامًا .

وَقِيلَ : مُتَقَلَّبَكُمْ فِي الدُّنْيَا . وَمَثْوَاكُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ .

وَقَالَ عِكْرِمَةُ : مُتَقَلَّبَكُمْ فِي أَصْلَابِ الْآبَاءِ إِلَى أَرْحَامِ الْأُمَّهَاتِ . وَمَثْوَاكُمْ مَقَامُكُمْ فِي الْأَرْضِ .

وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ : مُتَقَلَّبَكُمْ مِنْ ظَهْرٍ إِلَى بَطْنِ الدُّنْيَا . وَمَثْوَاكُمْ فِي الْقُبُورِ .

قُلْتُ :
وَالْعُمُومُ يَأْتِي عَلَى هَذَا كُلِّهِ ، فَلَا يَخْفَى عَلَيْهِ
سُبْحَانَهُ شَيْءٌ مِنْ حَرَكَاتِ بَنِي آدَمَ وَسَكَنَاتِهِمْ ،

وَكَذَا جَمِيعُ خَلْقِهِ . فَهُوَ عَالِمٌ بِجَمِيعِ ذَلِكَ قَبْلَ
كَوْنِهِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا أُولَى وَأُخْرَى . سُبْحَانَهُ! لَا
إِلَهَ إِلَّا هُوَ .

(تفسير القرطبي)